Cổ nhân dùng cái gì lập ngôn vậy? Nói: Khuất Nguyên vợ chồng dụ quân thần, Tống Ngọc thần nữ phúng tương vương, đều lấy ngụ thác vậy. Sinh hoa mộng như thế nào mà làm vậy? Nói: Bạn dư Nga Xuyên chủ nhân vì lẽ đó khái ngộ vậy; vì lẽ đó gửi phúng vậy; vì lẽ đó hàm vịnh tính tình, biểu đạt chí khí, bực tức sục sôi, tràn trề sảng khoái, nói về không thể nói, phát không dễ phát vậy. Chủ nhân danh gia, phú từ hàn, thanh niên lỗi lạc, vừa thiếu giang cao chi ngộ, chưa thụ tinh tặng bội chi duyên, chưa gặp được Bá Nhạc chi biết, đồ ôm muối xe cảm giác, mà thôi u tố, bá chi mới thanh, hồng răng bích quản, cố đã truyền là thắng việc rồi. Đãi lưu lạc bốn phương, phong trần điên quyết, ích không chỗ nào ngộ. Duy không ngộ vậy, không lo được không có nhờ vả lấy tự phúng rồi. Thế nhưng như thế nào nhật ta muốn có ngộ mà không được tức ngộ? Cô là thiết một không tức ngộ mà kết thúc ngộ giả dùng tự giải yên. Dư nhân thán nói: Tư nói vậy, phát chăng tính, nhập chăng tình, chung tình tại chúng ta, chủ nhân đãi có độc thâm giả chăng! Rất hay ngộ vậy, duyên vậy; không gặp vậy, trời cũng. Phu nếu không gặp, an tất có gặp gỡ? Cũng không tức ngộ, lại an tất chung ngộ ư! Muốn chi, đều không phải người vị trí có thể tất vậy. Sao vậy? Đều là duyên vì đó, thực thiên vì đó vậy. Này Sinh hoa mộng vị trí từ làm vậy. Khang mộng canh, mới sĩ vậy. Phong thái như hà, gan ruột như tuyết, hỏi gió xuân tại lan nạo khúc chử, mộng oanh hoa tại tử mạch hồng lâu. Phương mắt xanh hạnh đầu, tơ hồng phượng oản, mà lại chìm chìm nổi nổi, thiên nhai trằn trọc. Tại nhân duyên, cố vừa ngộ mà không tức ngộ; tại công danh, thì không gặp mà kết thúc ngộ giả, sao việc thiên hạ đại khái vô ý mà được, chú ý mà thất ư! Cống, Phùng hai nữ, tài mà hiền, tình mà bạn bằng, áo khoác thường mà huynh muội, thư hùng cậu, cân quắc phu thê, phương kinh hoan chi mỹ định, mà tốt hiệp chi mạt dao, đến ngọc diện quy thành, thiết y biến tướng, bắt đầu vân cùng song ôm, hai huyền cũng điều, lại chẳng lẽ không phải không gặp mà kết thúc ngộ ư! Thiên cận tại trước, duyên thành tại sau. Hoàn phù hiệp càng có thể điên đảo hào kiệt, khuất phục mày râu, tuy mày ngài trạng nguyên, phấn hồng tiến sĩ, sao đủ nghĩ. Nhiên đều đem hiệp đột nhiên cách, vừa đến phục thất, toại đến lục lâm chôn diễm, mà Hồng Tụ tiêu hương, chẳng lẽ không phải bắt đầu ngộ mà chuyển không tức ngộ? Đãi y nhân cấu dừng, hỗ khuất tỳ hưu, vợ chồng chi diễm vừa tắt, thiền quyên khí như mới. Nhi nữ tình trường, anh hùng khí đoản, lương có thể khái cùng. Độc là hai kỳ nữ nhi khang sinh mất kiêm có chi, nghi chăng! Thiên ban đầu đố, duyên khởi nguồn sắc. Gian nan hiểm trở, điên đảo phiêu đong đưa, trì lâu dài mà kết thúc chính là hiệp vậy. Là biên vậy, hoặc là chủ nhân chi khái ngộ ư? Hoặc lấy là gửi phúng ư? Ức nói về không thể nói, phát không dễ phát ư? Đều không cũng biết. Mà đệ lấy cứu vãn lòng người, duy trì thế hóa, ngụ huyễn tại hiệp, hóa dâm là trinh, sáng tạo độc đáo mới cắt, hoàn toàn mới, lại sao cùng bại quan gia nói có thể đồng nhất ngữ ư! Cố bực tức sục sôi, tràn trề sảng khoái, tỷ đọc là người biên tập, không gì không thể lấy hàm vịnh tính tình, biểu đạt chí khí. Tuy không có thể cấm người người chi không mộ ngộ, mà độc không cự khen người người chi rồi nảy ra ngộ vậy. Dư cùng chủ nhân cư cùng bên trong, trường đồng du, lại cùng có tình đam mê, biết chủ nhân giả thâm, cố nói chi rất thật tạm thời đến mà thôi. Hắn như đồ thị chi bạo ác, du bốn chi tri ân, tiền lỗ chi kiêu xa, thù dũng chi tham hoành, cùng phu cống minh kỳ, hình thiên dân, cát vạn chung trưởng hậu, không hẳn không phải mỗi người có chỉ, mà tiếc rằng chủ nhân chi không đáng cáo vậy. Sách thành, thuộc dư tên biên. Dư bình điểm sau khi, thán văn chương tuyệt diệu. Khúc chiết biến ảo, như hành văn gia, có hư thực, có trầm bổng, có mở đóng, có phối hợp, phong đoạn vân liền, ba bình ba lên, kỳ ảo mẫn diệu, mấy tại mộng bút sinh hoa rồi. Sao hoa không phải mộng? Sao mộng không phải hoa? Thỉnh nhan ngày Sinh hoa mộng. Quý sửu đầu mùa đông Cổ Ngô Thanh Môn dật sử Thạch Thương thị ngẫu đề